天上母亲(天母)埃洛希姆上帝 上帝的教会(神的教会)

安商洪 耶路撒冷母亲 母亲上帝 上帝的教会(神的教会)


天上母亲(天母)埃洛希姆上帝 上帝的教会(神的教会)

安商洪 天上母亲(天母) 埃洛希姆上帝 母亲上帝

圣灵和新妇

在天上的我们的父亲母亲

上帝已经借着自然万物显现了眼不能见的上帝的神性，即父亲的男性之神性，和母亲的女性之神性。

太6章9节 "所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父 … "

耶稣告诉弟子们，要称上帝为父。看圣经话语可知上帝确是我们灵魂的父亲。那么，称上帝为"我们的父"，定要有称上帝为父的"我们"的存在。耶稣告诉我们，称上帝为父的"我们"是指将得救的百姓而言。圣经说明将得救的百姓定要有身为父亲的上帝，也要有身为母亲的上帝。



加4章26节 "但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。"



圣经是所有先知者被圣灵感动记录的书，它赐我们得救的智慧(提后3章15-16节)。马太福音里说明了有关父亲上帝的真理，加拉太书则显出了母亲上帝。因此，将得救的百姓，必要有父亲上帝和母亲上帝；只相信父亲上帝不能得到救援。





龙(古蛇，魔鬼)与女子为仇



我们有父亲上帝和母亲上帝；圣经要我们竭力追求认识上帝，所以我们要认识并相信母亲上帝的存在。



两千年前，仇敌魔鬼逼迫了以肉身来到世上的上帝，如今上帝已知道在末时魔鬼又会敌对毁谤母亲上帝，故以启示显现给了使徒约翰。



启12章17节 "龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。"



在创世记的记录中，上帝命蛇和女人彼此为仇。"我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。"(创3章15节) 这是末后时代将要成就的预言。



在启示录里预表魔鬼的龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战；由此可知到了末时，魔鬼不是与具男性形像的上帝争战，而是为和具有女性形像的上帝招聚而来的子女——十四万四千争战，站在海边的沙上。



预言说在这争战中，女人的后裔要伤蛇的头；蛇要伤女人之后裔的脚跟。同这预言一样，魔鬼会打伤女人的后裔，却不能使其丧命；可魔鬼却会招来丧命的结果。圣经已预言了末后属灵的争斗，并下结论说胜利必属于女人的后裔。因此，遵守上帝的诫命，坚持对父母亲上帝诚恳的信心才是取得胜利的路。



我们要认识并相信父亲上帝和母亲上帝，具备照上帝的旨意敬拜上帝，归荣耀于上帝的信心；没有这种信心，却自信自己认识上帝，就只能陷入不被上帝承认的自我满足的信心里，盲目献上的敬拜再努力也没有意义。想一想该隐的祭司，该隐虽然相信上帝，却不知该如何向上帝作祭司，沉浸在自我满足的祭司里，所以上帝没有看中他的供物。



只顾作祭司，只顾作礼拜，只要喊叫上帝就能得救了吗？不是。亚伯的供物虽然看起来有所欠缺并不华丽，但那是在了解上帝旨意的情况下献上的流血祭祀，所以上帝喜悦地接受了他的祭祀。





赐生命水的圣灵和新妇



因为只有上帝有永远的生命，所以要我们竭力追求认识上帝，认识上帝才能走到赐生命水的上帝前蒙受永生和救援。



启22章17-19节 "圣灵和新妇都说：来！听见的人也该说：来！口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。"



以圣三位一体来看，圣灵是指圣父即父亲上帝，因此父亲上帝的新妇就是母亲上帝。



圣灵和新妇，即父亲和母亲说:"来，取生命水"。要到父母亲面前，就要认识父母亲的存在，还要明白给我们永远生命的只有父母亲的事实。唯有向着圣灵和新妇前进时，我们才能蒙受使人类苏醒的生命水。



为了拯救我们，上帝披着肉身，以圣灵和新妇来到地上呼唤子女。我们要正确认识并迎接引导我们到天国的圣灵父亲上帝，和新妇 —— 新耶路撒冷天上母亲，不论有多大多奸恶的毁谤和迷惑，也要以坚强的信心对抗魔鬼。希望大家都能成为像基甸的勇士一样有勇气的子女。



我们因有天上父亲而喜悦，更因有天上母亲而幸福。希望各位都能留在锡安，遵守诫命，证明圣灵和新妇到撒玛利亚地极，蒙受父亲母亲恩赐的永生的祝福。