天上母亲(天母)埃洛希姆上帝 上帝的教会(神的教会)

母 爱


母亲无限的爱和牺牲 上帝的教会(神的教会)天上母亲(天母)埃洛希姆上帝



从前有一位母亲，她年幼的儿子不幸患了重病。母亲细心地照顾儿子，希望儿子能够痊愈。



有一天，过路的旅客向母亲要一点水喝。母亲就到厨房为旅客准备水和食物，但当母亲出来时，旅客不见了，连宝贝儿子也失去了踪影。



母亲顿时感到天崩地裂似的悲哀，她呼唤着儿子的名字，到处寻找儿子。不知不觉中夜深了，母亲的心十分焦急，抱着要找回儿子的意志，不停地寻找不停地呼唤。突然，母亲不小心失足落入大湖水中。这时候，湖水之神出现了，对母亲说：



"我让你渡过湖水，你就把你美丽得像宝石般玲珑的双眼给我吧。"



母亲只想找回儿子，便毫不犹豫地把双眼给了湖水之神，渡过湖水上岸了。



母亲失去了双眼，咫尺难辨，却还呼唤着儿子的名字，到处徘徊地寻找儿子。这一次，母亲又在悬崖前失足，落入了深山溪谷。山谷里荆棘茂盛，母亲虽然没有丧命，全身却被荆棘刺伤，血迹斑斑，无论如何挣扎也跳不出荆棘丛。这时候，荆棘之神出现了。



"寒冷的天气使我的身体变得十分冰冷；听说母亲的心怀温暖，你是否能拥抱我？只要你能用你的体温融化我冰冷的身体，我就放你出去。"



为了儿子非逃出此地不可的母亲答应了荆棘之神的要求。北风寒雪中母亲抱住荆棘，荆棘的刺从母亲裂开的伤口刺进来，浑身血肉模糊，如刀割般的痛，但只要帮荆棘解除了冰冷就能去找儿子的意念让母亲用尽全力抱住荆棘。



良久，冰冷的荆棘开始慢慢地融化，在寒冷的冬天发出嫩芽，荆棘也移动身子为母亲打开了去路。浑身是伤的母亲离开山谷后，又继续寻找她的儿子。不管自己的双眼如何，不管自己的身体如何，母亲只焦急地呼唤着儿子，迈出了一步又一步。



不过多久，又有坟墓挡住了母亲的去路，坟墓之神叫住母亲。这坟墓之神是个丑到令人嫌恶的老太婆。"没有我的允许，你不能离开这里，把你的青春美丽让给我，我就放你走。"



母亲想没有了儿子，青春美丽有什么用呢，便照坟墓之神的要求，把青春美丽给了她，换来了年老丑陋的外貌。母亲双脚无力，全身变老，样貌丑陋，在牺牲了所有后找到了心爱的儿子。



这个故事描述了母亲无限的爱和牺牲。据说就是因为母亲拥有如此至高至纯的爱，人类才会抱着对母亲的爱诞生。



天上母亲(天母)埃洛希姆上帝



如果母亲上帝存在的话，你会信吗？



无论是否信上帝的人，都认同圣经是以上帝的教训为基准的常识。除了这种社会的认同以外，圣经也强有力地表现了圣经里的每这段记录都是‘上帝旨意’的绝对的权威性。



一般来说，信上帝的人若不按圣经记录做的时候，会听到‘就这样还说是信上帝的吗？到哪儿也别说是信上帝的了’的谴责。为什么呢？答案很简单。因为按一般人普遍的想法，都认为信上帝的人要按圣经的记录信从。很久以来圣经对信上帝人们的观念和行为起到了准绳的作用。



现在笔者想在诸多圣经的教训中，就母亲上帝，即天母的问题简单地说一说。圣经里分明对拯救人类的上帝，以父亲上帝和母亲上帝记录了。不感到惊讶吗？



并不是想利用适应女性平等思想、女性至上时代等，正在成为无休止谈论话题的社会性要求，在信上帝的信仰中，也以‘为什么只能称上帝是父亲呢，不也可以称母亲吗’的思潮，向世人们提示争论的真相，使上帝的教会与其它教团，及其它教会差别更加显著，藉独特性教理的一部分弹跳一次。



虽然以为天地万物是父亲上帝独自创造的，但在圣经里创造天地的上帝，是其实通过被造的亚当可以得知男性的上帝（父亲），以及通过夏娃可以得知女性上帝（母亲）的记录（创1：26），旧约圣经中登场的亚伯拉罕和撒拉是为了告知父亲上帝和母亲上帝的预表性存在的事实，将这事实通过领受耶稣教训的门徒们明确地作了见证（路16：9，加4：26）



除此以外，圣经从各个角度说明了，基督教人们数千年来那般呼喊的父亲上帝一起母亲上帝的存在，和母亲上帝拯救人类的作用、使命、预言等。



怎能否认圣经分明记录的天母呢？

上帝教会的圣徒们相信创造天地的男性上帝和女性上帝两位创造主上帝，相信拯救我们的天父和天母。按圣经的记录。



与不信上帝的人们不想理解父亲上帝和母亲上帝是否存在，采取不认同的态度相比，更让笔者心痛的是自称信圣经，但不顾圣经记录的天母，即母亲上帝的存在，对话语本身不相信的人们，以及以虚假逻辑要否认圣经记录的母亲上帝存在的人们的糊涂。



基督教人们认为神圣的圣经！



圣经在每周去教会的人们心里安然珍藏着，在教会引发信仰性对话的人们身旁都有圣经的存在。

每当美国总统就职典礼的时候，总统的右手掌分明放在圣经上。



圣经是不是信上帝人们的饰物呢？笔者今天依然很想问一问相逢的人们



‘你好？如果圣经中有母亲上帝的存在，你会信吗？’